Ayllu, la societat cel•lular / Ayllu, the cellullar society
« on: September 02, 2005, 11:35:38 AM » by PereCabra
Ayllu
Significant "comunitat", és la base fonamental de la societat originària andina. Conformada per agrupacions de famílies per parentiu de sang, localitat, o reunits per un objectiu comú. Tots sense excepció són membres de la comunitat, els nens són part de l'Ayllu des de l'edat de 2 anys. La responsabilitat, servei i cura que l'Ayllu proveeix se suma a la dels pares, de la mateixa manera l'Ayllu té la capacitat de vetllar i proveir serveis per als ancians i discapacitats. La responsabilitat del benestar i progrés de la comunitat recau en cada un dels seus membres. Dins de l'Ayllu hi ha també una estructura de participació, lideratge, incentius i mecanismes per garantir el seu funcionament bo i permanent. Per tant l'Ayllu o comunitat és proveïdor de benestar social, moral i espiritual en forma horitzontal sense deixar cabuda a la discriminació, avarícia individual, diferències o preferències entre els seus membres. Un és part de la comunitat i la comunitat és part d'un.
L'Ayllu és la unió de famílies, en un sistema molecular que dóna lloc a la societat indígena. L'ayllu compleix la funció de cèl•lula. Assegura la vida de l'organisme social complet assegurant la pròpia vitalitat interna.
La vida no és sinó la unitat harmònica de les cèl•lules que es multipliquen i organitzen. Els ayllus multiplicant-se organitzadament creen el Tawantinsuyu... Els membres de l'ayllu viuen sense competències ni jerarquies, sense por de desaparèixer, perquè d'altres asseguraran la supervivença comunal on ningú no és indispensable i tots són necessaris.
Ni en l'univers ni en l'ayllu l'individu no existeix. La societat és més important que l'ésser humà individual. No compta l'interès individual ni la competitivitat. En el Tawantinsuyu seria tan absurd com si la fulla digués a l'arbre: tu no m'importes, em cuidaré sola i procuraré només per mi.
Reciprocitat
La Reciprocitat és el concepte fonamental per al funcionament equilibrat de les àrees soci-econòmiques de la cultura mil•lenària Inka. Donar i rebre són els dos components bàsics que mantenen el momentum etern del cercle de la vida de les comunitats andines i indígenes en general.
Font: RAMIRO REYNAGA WANKAR TAWA INTI SUYU
www.quechuanetwork.org
« on: September 02, 2005, 11:35:38 AM » by PereCabra
Ayllu
Significant "comunitat", és la base fonamental de la societat originària andina. Conformada per agrupacions de famílies per parentiu de sang, localitat, o reunits per un objectiu comú. Tots sense excepció són membres de la comunitat, els nens són part de l'Ayllu des de l'edat de 2 anys. La responsabilitat, servei i cura que l'Ayllu proveeix se suma a la dels pares, de la mateixa manera l'Ayllu té la capacitat de vetllar i proveir serveis per als ancians i discapacitats. La responsabilitat del benestar i progrés de la comunitat recau en cada un dels seus membres. Dins de l'Ayllu hi ha també una estructura de participació, lideratge, incentius i mecanismes per garantir el seu funcionament bo i permanent. Per tant l'Ayllu o comunitat és proveïdor de benestar social, moral i espiritual en forma horitzontal sense deixar cabuda a la discriminació, avarícia individual, diferències o preferències entre els seus membres. Un és part de la comunitat i la comunitat és part d'un.
L'Ayllu és la unió de famílies, en un sistema molecular que dóna lloc a la societat indígena. L'ayllu compleix la funció de cèl•lula. Assegura la vida de l'organisme social complet assegurant la pròpia vitalitat interna.
La vida no és sinó la unitat harmònica de les cèl•lules que es multipliquen i organitzen. Els ayllus multiplicant-se organitzadament creen el Tawantinsuyu... Els membres de l'ayllu viuen sense competències ni jerarquies, sense por de desaparèixer, perquè d'altres asseguraran la supervivença comunal on ningú no és indispensable i tots són necessaris.
Ni en l'univers ni en l'ayllu l'individu no existeix. La societat és més important que l'ésser humà individual. No compta l'interès individual ni la competitivitat. En el Tawantinsuyu seria tan absurd com si la fulla digués a l'arbre: tu no m'importes, em cuidaré sola i procuraré només per mi.
Reciprocitat
La Reciprocitat és el concepte fonamental per al funcionament equilibrat de les àrees soci-econòmiques de la cultura mil•lenària Inka. Donar i rebre són els dos components bàsics que mantenen el momentum etern del cercle de la vida de les comunitats andines i indígenes en general.
Font: RAMIRO REYNAGA WANKAR TAWA INTI SUYU
www.quechuanetwork.org